这个简单的设问，正是它引人注目的地方。
我们每个人在生活当中，经常被关爱、呵护、照顾、帮助，经常被爱的暖流滋润得舒服又惬意，而这份美妙的感觉，就有赖于旁人的服务。我们并没有强迫别人为自己服务，我们只是自觉感知了花朵般绽放的喜悦的降临，如此而已。
我们接受服务，我们也服务于人，彼此间的关照总是相互的。关键是，我们对谁服务，为什么服务？抛开权力不谈，事物的性质即刻变得明朗起来，那就是服务大众，为普通的人民大众服务，而不是为某个具体人服务。
弄清了这层关系，服务的方法和水准就好整多了。为什么说服务人民是我们的根本宗旨呢？这是由其本身的社会要求早就决定了的。试看云南省原保山地委书记杨善洲的先进事迹，无论人们怎么称他是“草鞋书记”、“农民书记”、“粮食书记”、“种树书记”……他都心甘情愿一辈子为人民服务，无愧于党和人民的重托，无愧于历史和时代赋予的神圣使命！这真叫“松柏常青党旗红，新功更待后人续”。
不久前，惊爆原重庆市副市长、公安局长王立军曾有51任秘书。这是何等惊人的数字和作态啊！两年内，一大批秘书竟为一个人服务，能说得过去吗？然而，人家啥事干不出来呢？既然，服务人民是对我们公务员的本质要求，那我们就必须以人民满意为标准立身、用权、干事、做人，时刻想着为人民服务，坚定理想信念，坚守人生追求，完美诠释“不改公仆本色”的政治品格。
为政之道，当以民为本。“锄头比说话实在”，是因为以身作则、率先垂范的号召力胜过任何形式的宣传动员；“奉献比索取快乐”，是因为它的确是检验一个人思想境界高低的试金石。作为党员干部，先进性就体现在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀里。为党和人民奉献终身的人，幸福快乐如杨善洲一样的人，其情其状，令我们为之动容。
做好为人民服务这件事，说来容易，真正做到并长期坚持下去亦难。因为，在这里，我们有四条既定的要求：一是要尊重人民群众历史主体地位，对人民负责，为人民服务，受人民监督，让人民满意，永做人民公仆；二是要增强对人民群众的深厚感情，保持同人民群众的血肉联系，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为工作的出发点和落脚点；三是要坚持走群众路线，尊重群众首创精神，深入调查研究，问政于民、问需于民、问计于民，积极回应人民群众的要求；四是要提高为人民服务的本领，善于做群众工作，努力提供均等、高效、廉价、优质的公共服务，促进科学发展和社会和谐。
可以说，比较好地做到并符合了这些要求，就基本掌握了为民服务的本领和才干，剩下的事情，就该像杨善洲一样去付出与奉献了。深悟“草帽比官帽贵重”这份情怀的人，就等于阐释了真义，抒发了真情，体现了真干。2009年2月，家宝总理在与网友交流时说：“我一直认为我的权力是人民给的。我希望我能做到两点：第一，就是春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，为人民的利益献出自己的一切；第二，就是我和我的政府要尽一切努力，为人民服务。”总理这番情真意切的话，从本质上道出了为民服务的旨归。
小平同志复出后，在决定恢复他职务的中央全会上，他这样讲：我出来工作，可以有两种态度，一个是做官，一个是做点工作。我想，谁叫你当共产党人呢？既然当官了，就不能够有私心杂念，不能够有别的选择。这段话今天读起来仍有一番别样的感动。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，这也正是他赢得全国各族人民无比爱戴的根源所在。
什么是群众路线？形象地说，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众心里有杆秤。金杯银杯，不如老百姓的口碑。为人民服务，作为国家公务员的法定义务，我们不仅要把它安稳地装在心里，更重要的是认认真真落实到光彩的行动中。这其中，凡从个人或小团体利益出发的言行，与“全心全意地为人民服务”比较，都是不相称的，我们早该警醒起来并引以高度重视。
目下，社会生活中就存在着这种现象——宁可全心全意地为个人或小团体服务，也不愿脱下一层皮来为人民大众服务。这种本末倒置的服务怪象，你能说问题出在服务意识淡漠上，还是思想理念本身出现了偏差？我们说，有一个好的服务型政府的存在，等于把基本公共服务均等化目标向前推进了一大步。作为公共利益的鲜明代表，政府有权向人民提供公共设施、公共建筑如道路、桥梁、车站、码头等物质产品，也有权提供教育、文化、体育、医疗、卫生、保险、社会福利及军队、警察等非物质形态的服务产品，最终实现社会的公平正义。
孔子曰：“有国有家者，不患寡而患不均。”千百年来，受集权制约因素和等级观念的影响，政府导航员的角色定位仍未完全科学地确立下来，这就导致了官本位意识的潜伏期拉长，政府管理手段和行为方式的相对滞后，以及政府人员提高做好群众工作本领的积极性和创造性受损……这些不利因素的存在，阻碍了“均等化”作为公共服务之本的进程，影响了我们牢固树立民本位理念，进而使之尽快回归“主权在民”的思想意识。
如果，我们的服务型政府建设好了，基本公共服务均等化目标就能得到有力推进，全心全意地为人民服务而不是为具体人或小团体服务的思想就会得到合理纠正，主动、创新、尽职、高效、廉洁、品端的服务方法就会得到美丽改善，人民满意的声音就会不断得到扩大和传扬。
看来，“为谁服务”不光作为一个问题摆在那里，而且已经开始从良知和道义上映现出它的合理内核了呢！
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