鬼谷子，姓王名诩，春秋时人，因隐居于云梦山之鬼谷，自号鬼谷先生。在中国文化史上，鬼谷子是家喻户晓的隐士高人，他胸怀卓绝智慧和旷世奇才，无心为官，足不出谷，却被尊为纵横家之鼻祖，战国时代的两大纵横家苏秦与张仪均出自他的门下，孙膑和庞涓也师从鬼谷子，习得神鬼莫测的兵道，后来都成为战国时期著名的军事家。
鬼谷子的智慧很多，单从人生智慧来说，一是要懂得审时度势。任何事情都有尊重规律，及时观察分析时势，估计情况的变化，这样的人生之路才会顺畅。二是要懂得坦然面对。人生往往是十有八九都是不如意，无论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心，随遇而安，拥有一份从容，坦然面对人生。三是要知彼知己。对双方情况都很了解，才能更加清楚双方的欲望和爱好，才能攻其一点，占之全部。四是要少说多干。话说一堆，不如一干，话多必有失，实干出真知。五是想问题要周全。做决定候要全面分析、综合考虑，多听听其他人的意见和建议，列出利弊，再结合自身情况做决定。六是做事情要先急后缓。要养成一个习惯，把一天需要办的事情用张纸罗列一下，重要的事情集中精力去办，杂事用零散的时间见缝插针去办理。七是不要轻易相信别人。要有自己的见解,不可偏听偏信,不可全信。
当然，还有很多人生智慧值得借鉴，但仁者见仁，适合自己的就是最好的。凡事都要面对现实去理解、去考虑。
纵横捭阖！
我对鬼谷子的智慧非常佩服，鬼（阴）谷（深）子（世传）。
道尽了人类阴阳两谋，解剖了世上矛与盾，阐明了红尘红与黑。传授了战和中谋及略。
古经来印证了他的思想，文化，学朮，理论的正确性，他教的几大名徒验证了其正确性苏秦张仪等！
其思想，文化，学朮，理论等大多属于唯物的东西，有着社会哲学和自然哲学的精华精妙知识！
所以鬼谷子应是一位合格的教育家！！！
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鬼谷子“仵合”的人生智慧
（张清义谈国学智慧）
各家学派对解决矛盾的态度看法不一：
道家：讲无为，让矛盾自己转化。
儒家：讲中庸，人为调解达到平衡状态。
法家：讲极端 ，用武断的方法迅速制衡。
鬼谷子的“忤合”之术，就是儒家和道家完美结合，即有儒家的调解，又有道家的顺势。
“忤合”，“忤”是忤逆、反忤的意思，与事物发展规律背道而驰。“合”是符合、顺应，遵循事物发展规律。“忤合”智慧的核心就是善于把握两者相互转化的态势，顺势而行，纵横自如。在鬼谷子的思维系统里，人们习惯认为“飞钳”是大成智慧，但从事物的两面性的角度来看，“忤合”也是我们成就事业的基本智慧。
下面我们把“忤合”之术里的智慧逐一阐述：
1、第一智慧点：化转环属，各有形势。
在鬼谷子看来，世界上每种事情的情况千差万别，处理的策略和主张各不相同，或相互契合，或相互抵触，所以“忤合”就显得无比重要。
一位智者，会深谙“忤”和“合”相互转化的原理，他往往能够在现实环境里针对客观条件是否“天时地利”和“人和”，变不利为有利，变被动为主动，化险为夷，转危为安。
请看三国时期一个案例：
董卓改立陈留王刘协为帝，自任相国。董卓的权力达到顶峰，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，飞扬跋扈，不可一世。司徒王允，一心想除掉董卓。
第二年，董卓鸩杀弘农王，绞死唐妃，夜宿御床，篡位之心毕露无遗，群臣无不愤慨。王允感到时机已到，托言生日宴请群臣，商讨除掉董卓的计策。席间王允说：“董卓专权，国将不国。想当初高皇帝刘邦诛秦灭楚，统一天下，谁想大汉江山即将毁于董卓之手。”王允边说边哭，这时曹操反而大笑说：“满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，能哭死董卓吗？我虽不才，愿割掉董卓之头悬于国门，以谢天下。”王允肃然起敬说：“愿闻高见。”曹操说：“请借给我七宝刀。”
于是曹操佩着宝刀来到相府，和董卓假装客套寒暄。董卓因身体肥胖，不耐久坐，倒卧于床上并转面向内。曹操见状急忙抽出宝刀，就要行刺，不料董卓从境中看到曹操在背后拔刀，急回身问道：“曹操干什么?”曹操灵机一动，便表情镇静地双手举刀跪下说：“今有宝刀一口，献给恩相。”
曹操是一个高明的刺客，宝刀可以是利器，也可以是进献的礼物。最关键一点是随机应变，保全了性命。所以我们说能够随着时间、地点和机会的变化而灵活地做出不同选择的人，才能把握住成功的主线。
2、第二智慧点：反复相求，因事为制。
在鬼谷子看来，彼此对立双方都邀请自己加入时，投靠哪一方至关重要。因为“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。”这种情况如何选择，鬼谷子给出的建议是“因事而制”，就是根据事态的发展来决定。
鬼谷子在忤合篇里讲：“吕尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后合于文王。”意思是说吕尚（姜太公）三次臣服周文王，三次臣服殷纣王，其行动目的仍未显露于世人，最后归服了周文王。
由此可见，姜太公的文韬武略毋容置疑，但他辅佐的君王也是有“忤”有“合”，看到纣王的荒淫，他“因事而制”，最后他最终臣服于周文王。
下面我们看一个寓言故事：有一天，狼的使者来到羊群里，许诺说：“如果你们把守护你们的狗抓住杀了，我们以后就不再吃你们了，让你们过上安静的日子。”那些愚蠢的羊答应了狼的要求。这时，一只老的羊站出来说：“我们怎能相信你们，并共同与你们生活呢？有狗保护我们的时候，你们还闹得我们不能安心吃顿饭呢。”我们看羊要在狼和狗之间“忤”和“合”，“因事而制”就显得异常重要，换句话说，就是选择盟友，一定要擦亮眼睛，智慧地选择，不能相信敌人的诺言。
在现实生活中，时时刻刻都需要选择智慧。选对环境，受益一生。选对老师，智慧一生。选对朋友，快乐一生。选对伴侣，幸福一生。
3、第三智慧点：因事物主会，观天时之宜。
人人都在追求事业成功，但很多人心存疑惑。自己的付出不比成功人士少，甚至犹有过之，为什么还不成功？在鬼谷子看来，这些人没有“观天时之宜。”换句话说，这些人没有具备成功者的必备素质：善于把握机会。
下面《战国策》里记载的这个故事能对这个智慧点做最好的诠释。说有两只老虎为了争吃人肉打斗起来，管庄子准备去刺杀这两只老虎，有人就制止他说：“老虎是凶狠的动物，人肉是它最喜爱的食物。打斗的结果肯定是一死一伤。你等着刺死那只受伤的虎，这样你虽然杀了一只虎，却得到了刺死两只老虎的英名。”从这里不难看出管庄子做事成功必须要掌握时机。
当今社会，物欲横流，发财致富成为很多人的梦想。下面两个渔夫的故事同样能说明上述智慧点的重要。两个渔夫一起打鱼，结果日子过得一穷一富。穷渔夫有一天问富渔夫：“为什么每次打鱼的数量和质量一样，我们同样到市场上卖掉，收入差别这么大呢？”富渔夫答到：“因为每次你卖鱼时想卖个好价钱，迟迟不出售，结果把鱼放得不新鲜，最后半价处理。我卖鱼时主要是联系了好的餐馆，第一时间把新鲜的鱼以理想的价格出售。如果碰到难出手的鱼，我会联系二流餐馆半价卖给他们。”我们看造成两个渔夫收入差别的主要原因就是卖鱼的时机。
所以我们说，沧海横流方显英雄本色。看准时机，伺机而动，适当时候才可大有作为。
4、第四智慧点：世无常贵，事无常师。
鬼谷子认为：世上的事没有永远不变的，或忤于此，或忤于彼，凡忤必须通过计谋使之合，有些事情顺势能做成，有些事情逆反去做也能成功。
“司马光砸缸”的故事可谓脍炙人口，司马光做这件事的思维就违反了常规。司马光当时才只有10岁，如果让他把孩子从水缸里抱出，不太现实。因为常规思维是让孩子脱离水，得到安全。聪明的司马光用砸缸的方法，让水脱离人。这种做法就是典型的用逆反思维去处理难题。
5、第五智慧点：忤合之道，自度才能知睿。
鬼谷子说：“己必自度才能知睿，量长短，远近孰不如，乃可以进、乃可以退；乃可以纵、乃可以横。”意思是说一个人无论做任何事，首先要自我估量，然后度量他人的优劣、长短，分析、对比自己与他人的差距所在。只有在知己知彼以后，才能进退自如、淡然若定。鬼谷子在这里提醒我们不能施行于超过自己的对手。
家喻户晓的寓言“黔驴技穷”很能说明这个问题。说在贵州一带的老虎没有见过驴子，见它身躯高大，就有点害怕它。有一天，驴忽然大叫起来，声音响亮，老虎被吓得魂飞魄散。后来，老虎慢慢适应了驴的叫声，并慢慢靠近它，在驴的旁边又吼又跳。驴被激怒了，抬起蹄子去踢老虎，老虎这才明白了原来驴就这么点儿伎俩。于是老虎扑上去把驴吃了。黔之驴的下场就是说明这样一个问题，一定要了解自己，不管与人竞争还是联合，要想得利，就必须以自己本身的实力作为保证，否则就会归于失败。
简而言之，忤合之术其中的智慧主旨还需我们铭记于心：
其一是忤合的必然性。世间万物变化多端，循环往复，互相依赖，既然有忤与合的转变，就必须做忤与合的掌控。
其二是忤合难两忠。为人处世，合乎一方的利益，就要损害另一方的利益。同时忠于对立的两个国君是万难做到的。从政经商同样难做到面面俱到，尽善尽美。
其三忤合运用之条件。忤合主要运用在弱于你的人和事物上，对强者，要慎用。如果你对你的领导上级用忤合之术，领导可能认为你是圆滑之徒，会让你马上陷入一种困境。
总而言之，鬼谷子的忤合之术是我们人生中不可或缺的大智慧，它融合了道家的“顺势”和儒家“中庸”的精髓，让我们从另一面看问题，学会“趋合倍反”，做一个真正的智者。
文章为作者原创。
鬼谷子的智慧主要就是智谋，说好听一点就是智慧与谋略，心机与奇谋妙策。说难听的就是诡计多端，阴谋与狡诈。
有幸拜读过《鬼谷子》一书，以我个人观点总结概括书中五句话来阐述鬼谷子的智慧。
1.无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人
告诉我们不要拿别人不想要的东西来强迫别人接受，也不要拿别人不了解的事情来说教别人，要尊重别人，学会推己及人。
2.春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也
反映了事物的生长和发展的过程。春天萌发，夏天生长，秋天收获，冬天储藏。映射人的一生。春是儿时，温暖湿润大地。夏是年轻时，干燥雷雨交加，表示困难多。秋是成熟人，果实都是秋天收获，说明有自己的事业和爱情。冬是老年是凄凉寒冷可恨美。
3.反以观往，覆以验来；反以知古，覆以知今。
回首、回忆可以追溯过往的事情，当你再回首的时候就可以查验未来，而回首仔细体会历史，再回首就会认清当今。太宗的以史为镜可以知得失就有类似的意思，告诉我们过去的事情也是很重要的。
4.用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。
这句话是如果将“飞钳”的方法用于外交，那可以用虚假的话套出对方的实情。
5.正不如奇，奇流而不止者也
告诉我们不要拿别人不想要的东西来强迫别人接受，也不要拿别人不了解的事情来说教别人，要尊重别人，学会推己及人。
老子讲道，鬼谷子谈术。道讲的是趋势，眼光，术谈的是具体的方法和技术。道是大战略，术是好方法，两者互相依存，缺一不可。有道无术是空想，有术无道是蛮干。所以左手一本道德经，右手一本鬼谷子，你就会纵横天下，战无不胜。
今天我们只谈鬼谷子的智慧。所谓鬼谷子的智慧核心，无非就是四个字“纵横捭阖”。你弄通了这四个字，就走进了鬼谷子的大门。
什么是“纵横捭阖”？
纵横就是合纵和连横，捭阖就是开合的意思。纵是联合，横是分化，捭是打开，阖是关闭。
用你的三寸不乱之舌，或联合，或分化别人，从而达到你要达到的结果。
好好想想看，假如你有了道的指引，譬如，“一带一路”，然后再用你的实力去说服别人，让无数国家加入到一带一路中来，最终达到合作共赢，世界大同的美好目标。
这盘大棋，只有中国人的智慧才能想到并下好。今天中国对外所有帮助都是在道的指引下的纵横捭阖之术啊！
鬼谷子智慧中最核心、最经典的就是“纵横捭阖”，可以说整本书就是围绕这四个字来展开阐述的。所谓“纵横捭阖”，又可分为“纵横”与“捭阖”。纵横之“纵”，就是合纵。合纵者，合众弱以攻一强也。纵横之“横”，就是连横。连横者，事一强以攻众弱也。捭阖之“捭”，就是开——开放、发言、公开。捭阖之“阖”，就是合——封闭、缄默、隐匿。
鬼谷子认为：人或国家无论处在优势还是劣势，都有取胜的可能。可以联合众多弱小形成强势，攻击强者；也可以联合一个强者，攻击众多的弱者。
一 纵横
1, 鬼谷子的纵术
纵者，合众弱以攻一强也。就是在自己处于劣势或者不够强大的时候，联合几个或多个同样弱小的单位或个人，形成一种合力，从而完全可以与强者或对手进行抗衡或相持，不至于因弱小而亦步亦趋或被消灭，以此来保护自己或战胜对手。
2 鬼谷子的横术
横者，事一强以攻众弱也。就是在自己强大的时候，再与一个强大的伙伴联合，形成强强联合，从而强上加强，处于更加优势的地位；或是在自己还不够强大的时候，找一个强大的伙伴，作为靠山，大树底下好乘凉，借人之势，壮大自己。
综上所述： 鬼谷子纵横术的核心，就是在危急时刻，要对各个集团的综合实力进行认真细致的分析，确定联合与合作的战略战术，继而通过联合与合作，或合纵、或连横，壮大自己的力量，增强自己的实力，削弱对手的力量，从而使自己在艰难困苦的环境中亦能左右逢源，任凭风大浪急，依旧稳坐钓鱼船，并钓到大鱼、肥鱼、好鱼，甚至年年有鱼。
二 捭阖，就是开合的意思。鬼谷子认为：一开一合，是事物发展变化的普遍规律，是掌握事物的关键。它与天地之道相通，而天地之道就是阴阳之道，因此，捭阖术又常常被称为阴阳术。
1 鬼谷子的捭术
所谓“捭之”，就是开放、发言、公开。就是开启自己，让对方知道自己的真实用意。对于情趣相同和彼此信任的人，就可以采用开启的方式，也就是推心置腹、真诚相待或合作。但在开启的时候要特别注意：假如要开启，最重要的是要考虑周详。通过双方的碰撞与交流，让计划更为周详、科学、合理，达成双方的共识，维护各自的利益。开启就是捭，就是阳。要根据人或事物的具体情况和特点，可以阳求阳，也可以阳克阴。以阳求阳，就是采用公开、直接、真诚的态度和方法，彼此开诚布公，求得对人或事物的解决方案及措施；以阳克阴，就是采取公开、直接、真诚的态度和方法，来感化和提示对方还未公开的认识、情感及想法，引起对方的注意和改变。
2 、鬼谷子的阖术
所谓“阖之”，就是封闭、缄默、隐匿。就是闭藏自己，不让对方察觉自己的真正用意，然后开启自己的思路，从中获得自己需要或有利的信息。这样做的目的是，要进一步考虑彼此的诚意。这里特别要提示的是：假如要闭藏，最重要的是严守机密。闭藏的目的是更好地了解对方的实力和想法，争取和寻找到最佳合作方案。阖术的谋略原则是：智者隐而不露，行事容易成功；愚人大肆张扬，行事举步维艰。所谓智慧，就是用众人所想不到的方法处理事务，叫做大智若愚；所谓才能，就是用众人所看不见的方式解决问题，叫做大才若庸。封闭、缄默、隐匿就是阖，就是阴。要根据人或事物的具体情况和特点，可以阴求阳，也可以阴克阴。以阴求阳，就是采用封闭、缄默、隐匿、忍辱负重的态度和方法，求得对人或事物的隐蔽解决方案及措施，或者等待时机、或者创造时机、或者出其不意，最后达至自己的目的。
综上所述： 鬼谷子捭阖术的核心就是刚柔相济，急缓相通；捭阖自如，阴阳互动；张弛有度，动静结合；因人而异，因事而治。
少华
今天 11:50
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人，因隐居于云梦山之鬼谷，自号鬼谷先生。在中国文化史上，鬼谷子是家喻户晓的隐士高人，他胸怀卓绝智慧和旷世奇才，无心为官，足不出谷，却被尊为纵横家之鼻祖，战国时代的两大纵横家苏秦与张仪均出自他的门下，孙膑和庞涓也师从鬼谷子，习得神鬼莫测的兵道，后来都成为战国时期著名的军事家。
鬼谷子的智慧很多，单从人生智慧来说，一是要懂得审时度势。任何事情都有尊重规律，及时观察分析时势，估计情况的变化，这样的人生之路才会顺畅。二是要懂得坦然面对。人生往往是十有八九都是不如意，无论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心，随遇而安，拥有一份从容，坦然面对人生。三是要知彼知己。对双方情况都很了解，才能更加清楚双方的欲望和爱好，才能攻其一点，占之全部。四是要少说多干。话说一堆，不如一干，话多必有失，实干出真知。五是想问题要周全。做决定候要全面分析、综合考虑，多听听其他人的意见和建议，列出利弊，再结合自身情况做决定。六是做事情要先急后缓。要养成一个习惯，把一天需要办的事情用张纸罗列一下，重要的事情集中精力去办，杂事用零散的时间见缝插针去办理。七是不要轻易相信别人。要有自己的见解,不可偏听偏信,不可全信。
当然，还有很多人生智慧值得借鉴，但仁者见仁，适合自己的就是最好的。凡事都要面对现实去理解、去考虑。
高人鬼谷子，在历史上大名鼎鼎，弟子却无一善终，原因令人唏嘘
了解历史的人，应该对鬼谷子这个人是不陌生的，此人在历史上的名气非常之大，战国时期的著名人物，姓王名诩又名王禅。
由于他隐居于鬼谷，因此他自称鬼谷先生，后人也习惯性称他为鬼谷子。值得一提的是，他的名头特别多，比如著名思想家，纵横家鼻祖，兵法集大成者。
几年前过去了，兵法家将他尊为圣人，纵横家管他叫老祖，算命占卜的人也将其供为祖师爷，谋略家更是称他为谋圣，道家管他叫王禅老祖。
其实鬼谷子自身虽然很传奇，实际上关于他的事迹在历史上记载的并不多，人们只知道他是千古奇人，非常的神秘，他最出名的是教出了无数的徒弟。
很多著名人物都自称是鬼谷子的门生，他的这些徒弟们名气一个比一个大，唯独有一点，他的徒弟们几乎没有一个是善终的。
别的不说，我们就说说他的三个徒弟苏秦，孙膑，张仪。先说张仪，此人帮助秦惠文王让秦国崛起，他用的便是连横破合纵，他一直服务于秦国。
秦武王上台后却将此人给赶走了，他无奈之下去了魏国，不到一年便死了，关于死因历史记载一直很模糊，有人说他是善终，也有史料记载他是被刺杀的，总之是英年早逝。
孙膑，孙膑更不用说了此人在历史上名气是非常大的，可惜他却被庞涓设计挖去了膝盖骨，有趣的是设计此局的还是同门师兄弟庞涓。
后来孙膑逃去了齐国，两次打败庞涓，可惜的是后来的他却受齐王猜忌。最终他选择了隐居，郁郁寡欢，最后病死于隐居处。
战国时期著名的纵横家苏秦，学成下山之后游说各国，他提出合纵六国抗秦的思想，有趣的是他还属于是个双重间谍。
按道理来说这样的人成就不可限量，可惜的是他遭到齐国士大夫的憎恨，被暗杀了。值得一提的是，苏秦临死前也设下了局为自己报仇，还将参与者都计算进去了，可见其谋略之深。
那么为什么鬼谷子这些高徒没一个好下场呢？说白了原因很简单，他的这些徒弟能力都非常强，可偏偏他们都是对头，竞争对手你死我活很正常。当然也有历史学家说他们不得善终很正常，因为间接死于他们这些兵家
的人实在是太多了，很作孽。
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