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原文：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐， 长而敦敏，成而登天 。
长而敦敏——长，指青春期后的漫长 岁月。敦，厚重，厚也是道，厚道；敏，勤勉且规矩礼貌之意。
青春期前，人的身体是无漏之境，身体和思想都是本来面目，自足、自化。
青春期一至，女子月经，男子遗精，便开始有漏。有漏则傻。
原先无漏之时，气血都奔脑子上走，有漏开始，最精华的东西每个月从下面走。漏就是意味着好东西流走了。傻是说底下一漏，脑子就有点不足。（此处无褒贬之意）
道家修炼，修的便是“无漏”。修没修成，不是自己嘴上说我修没修成，身体会有征象。
做为一个土星元素比较重的人，那是相当理性和注重逻辑性的。所以，动不动就喜欢思考。记得以前老师跟我对话时，总是说我慢半拍，没有跟上节奏，说我又开始“耍聪明”。当时不完全明白她的意思，但我知道自己在一边听的时候，脑子飞速转动思考着再回应，所以慢半拍，因为总是考量权衡之后再回应，所以“耍聪明”。
聪明好吗？我认为这是一种后天智力上的说法，心思活跃，想得多，把简单的事情复杂化，跟精明，狡猾是同义，一定会有着很强的分辨、比较与权衡。
比如见到一块无人认领的宝玉，会思前想后，会在脑子里设计无数套方案，如何我既得到又不被人发现，真的是好东西吗？值多少钱？得到了有什么好处？一念起便是心血耗散，首鼠两端，过于算计，也蹉跎了人生。
“傻”的人是真的脑子坏了吗？傻只是很单纯，看到，喜欢，便直接拿走了。真聪明的人其实就是傻的人，一眼识别何为好东西，而且直接就拿走好东西。人生短暂，来此一世，经不起蹉跎啊。
所以，古人形容“傻”用了敦敏这个词。过了青春期以后，人往宽里长，这时候人积攒的是厚劲，这便是敦。
“敏”，象形文字的敏像一个女人坐在那，两只手搭着，三根毛代表头发，右边“反文”代表手的动作。“敏”字不仅代表手脚勤快 ，而且代表懂规矩，懂礼貌。
女子在干嘛呢？梳头。中国人讲礼貌，礼仪，首要看头发，蓬头垢面，代表不羁的人生，或低级的人生。
幼而徇齐的时候，男孩女孩发型一致，一律齐刘海，两边各有一髽鬏（zhua jiu)。女孩初潮来临，从那一天起，女孩的发型就得变，把刘海梳上去，把头发盘起来，头上要插簪子，这就叫“及笄之年”。
女孩成熟了，就有媒人上门提亲了。怎么知道姑娘成熟几年了呢？数头上的簪子，第一年一根簪，第二年两根簪子，第三年三根簪子，再多就用梳子。反正不能骗人，媒婆到家后“数齿”，就知道多大了。
女孩最好的年龄是“二十而嫁”，在21到28岁身体最健康 的时候生宝宝最好，而男子在32-40之间，身体强壮，意志力强，这时生的宝宝最好。
女孩的成熟是显而易见的，但男孩的成熟却不像女孩那样容易被发现。
古代统一男子20岁行成年礼，叫“弱冠之年”。在20岁那天把头发盘起来以后，用一个簪子固定，就成了个“夫”字。何为“夫”？就是你已经顶天立地，要承担社会责任了。
为啥顶天立地了还弱冠呢？此时告诉你，虽然你戴帽子了，懂规矩了，但还是要小心，因为你的身体是弱的，不要糟蹋自己。还要花10年时间来成长自己，所以，男子最好“三十而娶”。二十多岁的男子还是生瓜蛋子，过早“漏”，会影响寿数。
长而敦敏，长大后，虽然少了少年的单纯灵透，但敦了，厚了，而且勤劳，懂规矩了。敦敏两字，告诉我们勤能补拙。虽然说有漏了，但是我们可以靠敦厚的心，靠规矩的心，靠勤劳的工作使漏补给一些。
这一句即使对于中年时的我们亦有着很深的启示，修身养性，就是努力培本固元，就是化繁化简，让有漏之身通过敦厚，规矩，往回收收。
最后一句，成而登天。当我们一切都明白的时候，我们就要死了。
《黄帝内经》开篇第一句，写的就是人的一生。“昔在黄帝”，代指一切的生命，从出生到青春期，用了“生而神灵，幼而能言，弱而徇齐，长而敦敏”来表达，但从成年到死亡，却只用了一句：成而登天，就概括了。
“昔在黄帝”，也代指元气，“生而神灵”指元气一开始虽然小但是特别灵，灵到一定程度，便“弱而能言”，再长大一点，开始阴阳和合了，就“幼而徇齐”，和合到一定程度，元气就厚重且能创造，就“长而敦敏”，待元气充足时，有阳和阴相配，即得大圆满。其过程就是： 神灵，能言，徇齐，敦敏，登天 。
释迦牟尼讲世界的成、住、坏、空，《黄帝内经》讲生命的成、住、坏、空。在所有的成、住、坏、空中，都隐藏着“轮回”。
我们的生命就如眼前的桌子，慢慢地，在我们看不见的地方，虫子一点一点地啃噬它，最后，它成了灰，然后这灰，又被风吹散了。而这灰，在别处可能又聚集成桌子，不管是明代的桌子，还是清代的桌子，只要是具体的，都会坏掉，空掉。但那个关于“桌子”的理论是永存的，是“空”不掉的。
就如我们每个人的星盘，我们从上升点开始，开启了我们的生命，开始“生而神灵”，沿着代表自我的命宫1宫开始，我们有来自父母的资粮，逐渐开始表达，与父母兄弟成为一个家族，再大一点，开始阴阳和合，我们有了懵懂的情愫开始爱情的憧憬，再大一点，我们靠勤劳的双手工作，服务他人也被他人服务。
在自我不断发展后，我们经历成年人的婚姻，风险，荣誉，权利，圈子，在人群中穿梭，最终我们进入生死轮回 的12宫，死与生的接壤，生与死的交替，我们投胎于这具肉体却不是这具肉体，我们从“天真”到“不天真”，再回到“天真”，我们见山是山，到见山不是山，最后到见山依然还是山。最后的最后，我们再从上升点成为另一个TA……
这一生我们经历劳役，困苦，衰老与病痛，被亲人绑架，被道德绑架，被死亡恐吓……不仅有漏，还苦，几乎没有人能按照自己的方式去活。所以成年人的世界，往往被埋葬，老了回忆的都是童年，少年的美好，而中年时的苦与累，怨气与憎恨，都深深地被埋葬，不值一提。
但生命的成、住、坏、空后面的概念和延续性是永恒的，这种永恒 便 是“成而登天”，便是圆满。
第一篇的开篇，24字真言读懂就懂得了黄帝内经讲什么，就知道了生命之道——生成之道，成天之道，元气之道。生命之道明白了，有大欢喜，大去处，生命自会绵绵不息。
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