清明节原本是介子推和母亲被晋文公烧死在绵山的故事而来的。悲伤的故事背景,再加上中国人认为死亡是极其悲伤的事,故而清明与哀伤一词密不可分,所以才有了杜牧“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的诗句。大概没有谁会吃着火锅唱着歌去给自己的亲朋好友扫墓吧?在祭祖扫墓的时候你应该尽量表达出一副悲伤的表情,不然可能会被揍。而亡灵节则是以斑斓的色彩展现对生命的喜悦,以及对死去亲人的敬爱。与我们扫墓时候的哭哭啼啼不同,别人祭祀祖先那可是尽情狂欢,简直就像是一个狂欢派对好吗!因为在他们的语境里,不够欢乐就不够尊重往生者。相比中国,墨西哥人似乎没有那么惧怕亡灵,亡灵在墨西哥人眼中,不处于一个惊悚与阴森的世界,他甚至会在节日当晚携家带口,在墓地守灵一夜,就问你怕不怕?人们会在这一天举行盛大游行,把自己打扮成骷髅状,写一些“骷髅诗”,互相取笑。还会在墓地通往村庄的路上铺满黄色花瓣,指引亡灵回家。清明节和亡灵节,有着相同的内涵,都是感恩生命,追忆先祖。清明节其实是为生者与死者搭建了一个互动交流的平台,生者以家族结帮去墓地拜坟祭祖,表达对已逝生命的怀恋和感恩,庄重的祭祀礼仪则使得家族成员对集体更具有认同感,是对逝去亲人最好的感恩回报,更是对逝去亲人物质生命的怀想。亡灵节喜庆的节日氛围则表现出墨西哥民族乐观豁达的性格和对待死亡的幽默态度。在中国人的语境里,"见鬼去"是一句骂人的话,有着恶毒诅咒的意味在里面;相反,墨西哥人却把鬼魂祭拜搞得像过年一样热闹,正如电影里所说的"死是生的反面,也是生的补充",死亡其实不仅仅代表悲痛。或许我们可以从中汲取力量,"rememberme",才是生命的永恒意义。
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