问鼎中原来历是什么？九鼎为何是权力的最高象征，它是神话吗
在华夏大地上把统一天下的人一般都叫做问鼎中原。为什么叫问鼎中原呢，那是因为大禹铸造就九鼎分布于天下九州。这个时候有些朋友就会有疑问了，为什么大禹会铸造这九鼎呢？而这九鼎怎么就和华夏大地的最高权力紧密的结合在了一起呢？九鼎本身属于神话传说吗？接下来小编就详细给大家讲解下。
一，问鼎中原说法的来历
其实问鼎中原的典故最早是处在《左传》上面的。在公元前606年的时候，当时的楚庄王派兵去攻打陆浑的戎人。当时的陆浑就处在先进河南省嵩县的地方。这个地方距离东周的都城洛阳其实是非常近的。而这个陆浑显然就不是楚庄王的对手。而楚庄王大胜之后也是没有停手，而是振臂一呼，大军朝北开，一直到周天子的领地驻扎。当时的周天子非常的惶恐，便命令部下以慰问军队的名义去打听消息。在周天子的使者来到楚国营地的时候，楚庄王直接问道使者周天子的鼎到底有多大多重呢？而使者是这样回答到。
鼎的轻重是在于品德而并不在于鼎的本身，在从前的夏朝正是有德的王朝，他们吧远方的鬼神画为画像，并且让九州的统治者进贡铜器。铸造了九个大鼎，鼎上还图案。而且所以的东西都已经画到上面了。这让百姓也知道神和怪物是怎么样的。也正因为如此，百姓在进入山川丛林的时候，该去哪不该去哪，这样一来就不会碰到鬼怪。所以社会才会和谐，也能得到上天庇护。在夏桀混乱的时候，鼎被迁到了商朝，600年后去了。商纣王又暴虐不堪。鼎又被签到了周朝。如果一个国家的德性是善良的光明的。那么即使他的鼎比较小那么也是很重的，如果是奸邪无德的国家的话，鼎虽然看起来大，但也一定是轻的。
上天把鼎赐给有名望有德行的人，也是有一定期限的。武成王把九鼎直接固定在郏鄏，他占卜的结果就是能穿30代，国运700年。这是上天下地命令。周朝虽然现在日渐衰路，但天命如此并没有因此而改变。所以您问周朝鼎的轻重，这也是不能透露的。楚庄王在听说了之后也是不在言语，不久后就下令直接撤军回到了自己的属地，这便是问鼎中原的来历。
有些朋友问到，楚王难道大老远跑来只是为了问一下鼎有多重吗？当然不是这样的，我们从使者的回答里也不难看出，九鼎乃是国家最高权利的象征，九鼎若果迁移，那一定是伴随着王朝的更替。所以我们不难发现。楚庄王的这个问题，不仅仅是想问鼎有多重。而是想说周天子现在已经没得了，鼎肯定不重了我想取而代之。在进入战国时代后，各路诸侯国想稳定中原的野心也在不断加大。很多国家都对九鼎日思夜想，恨不得自己率先上去夺取到九鼎，这个时候周天子也是比较难过的，这能游走在各国之间艰难的利用各国的矛盾平衡他们的野心。
二，九鼎为何是权力的最高象征？
在股市后，国家的大事无外乎在于祭祀，与打仗。如果说战争不是一件小事大家都还可以理解。但这个祭祀又是怎么回事呢？为什么他能和战争并列为两件大事之一？因为祭祀是人和神沟通的一种方式，他就代表着人们的宗教信仰。也是能够凝聚一个国家群众的精神力量。如果是不被神认可的人，自然也是不会受到信仰神的人认可。反之如果神都说制定他为继承人，那么余下的部分人当然就没有意见了。可以说祭祀是一个国家合法性的基石。
正因为是这样，祭祀用的权杖和器皿才成了国家最高权利的象征，谁能拿到这些东西，谁就可以获取最高权利，这也是九鼎能够象征最高权力的由来。以上就现代学者中比较流行的说法，听起来确实都是比较有道理的。但事实真的是这样吗？古代的鼎依照用途被分为两个种类，一个是用来辨别身份的礼器。例如天子所掌握的九鼎。诸侯使用的七鼎。大夫就只有五鼎了了。而另一种就是祭祀用的大鼎了，它们主要是用来盛放一些大的牲畜，牛羊这类的。宰杀掉牛羊后，放入鼎中以供众神享用。但虽然说鼎的很大一部分功能在于祭祀方面。但祭祀也不是一定要用的鼎的。而且在实际上，上古时期很多重要场合的祭祀反而不用到鼎。
因为在商朝人在祭祀神的时候主要用的方式就是火燎，简单的来说就是用一堆木材捆成一团，然后就把祭祀用的畜生绑起来放在方面杀掉点火。而到了周朝其实祭天的方式也和商朝差不多的。也是用柴烧，很少有用的鼎的时候。此外，商朝和周朝在其他的祭祀活动中，用于盛放祭祀用品的器皿也是非常多的，并不单单只有鼎这一种而已。我们由此就可以看出，上面认为，九鼎是因为被商周用来祭祀才被视为是权利最高象征的说法，明显是非常值得怀疑的。那么既然不是因为祭祀才被象征为最高权力的九鼎，他的神秘力量是从何而来呢？
对于这一点我们的答案还是要从使者的回答中去寻找。而使者的回答我们可以分为两个部分，第一个部分是叙述九鼎的由来，已经它的功用，第二个就是借此告诉楚王，你不要急天命也不是永远的都是有时间限制的。只有过了天命的期限，天命才会发生转移，周朝的天命就是七百年，现在还没有到这个时间，所以整个鼎的重量也是不能让你知道的。关于九鼎的秘密就在于使者答案的第一部分，鼎的轻重是在于品德而并不在于鼎的本身，在从前的夏朝正是有德的王朝，他们吧远方的鬼神画为画像，并且让九州的统治者进贡铜器。铸造了九个大鼎，鼎上还图案。而且所以的东西都已经画到上面了。这让百姓也知道神和怪物是怎么样的。也正因为如此，百姓在进入山川丛林的时候，该去哪不该去哪，这样一来就不会碰到鬼怪。所以社会才会和谐，也能得到上天庇护。
根据使者说的这番话，大禹才铸造的九鼎。并且把九州的一些神鬼妖怪刻画在上面，其目的就是为了让人民分辨神灵鬼怪。但这并不是最终的目的。他最终的目的也很简单，在保证万民在进入山川大泽的时候，不会彭道平危险，即使是有鬼怪也不敢出来害人，也正因为大禹做了如此大的恩德。上天非常的高兴，所以就把天下交给哦大禹，这也是夏王朝得天命的由来。
由此我们就可以看出，九鼎的奇异之处在于刻画在九鼎上的神鬼图案，因为有了这些图案神鬼才不敢加害万民。人们也因此才能幸福地生活。为了让人民幸福的生活大禹才铸造了九鼎。自从九鼎出现，民众就不会再受鬼怪的侵害了，这样就使得人们的生活水平有了非常大的提高。神看了很高兴，于是降下天命，夏朝也就名正言顺的治理天下了。可以说正是因为夏朝因为铸造了九鼎而得到了天命，所以九鼎也被视为国际最高权力的象征。
四，九鼎不是神话传说，而是巫术范畴
当然了有的朋友可能会怀疑，所为的大禹造九鼎而惧鬼神，怎么看怎么都像是上古神话，跟正经的历史扯不上关系。用神话来分析九鼎和国家最高权力的关系，这不是闹笑话吗。其实这也是个误区。因为大禹制造九鼎应该是属于巫术犯愁的，而不是什么神话。巫术则是一种在全世界范围都流行的现象。每个地区在原始社会的时候都有巫术的存在，而且很多时候巫术都是占统治地位的。而根据巫术发挥作用的原理我们也可以对大禹铸造九鼎的巫术得以窥见一部分。
在《六韬》中曾经记载了这样一个故事，武王在打败了纣王后，丁侯是不服从武王的统治的。因此他拒绝来接受觐见的。姜子牙得知了这件事后，就命人画了一幅丁侯的画像。又朝着丁侯的画像射箭30天，结果竟然让丁侯大病了一场。而丁侯莫名其妙的得了一场大病。自然感到万分不解，于是就命人去算了一卦，卦象的结果显示，丁侯的病因来自于周朝。吓得丁侯赶紧派人去周朝向武王求情，并表示了投降的意思。这样才让姜子牙解除了巫术。将丁侯画像上射的箭拔去，而当箭全部拔去的时候，丁侯的病症直接就不治而愈了。
其他诸侯在听说了这件事后，无不惧怕周朝的威势，纷纷派人来觐见武王，表明了自己自己归顺的意思。因此周朝的地位才得以稳固。而在《封禅演义》这部说中，陆压射死赵公明的钉头七箭书，应该也是出于这种巫术的范畴吧。通篇分析下来九鼎之所以能够帮助万民躲避灾祸成为最高权力的象征，主要就是因为九鼎本身就是一种巫术，有特殊的魔力，使得大禹把神鬼画上去就可以帮助万民躲避灾祸，而天知道这件事之后，就给予大禹天子的身份。如此已经就说得通了。
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