曾几何时，中国是一个农业大国，中国人都依附在土地上面朝黄土背朝天，追溯几代，我们都是农民的后代。 不过农民一直是受压迫的阶级，所以历朝历代都有农民起义，新中国的建立让农民扬眉吐气，但是 农民的实质地位并没有十足提升 ，现在更是很少有年轻人主动当农民，越来越多的乡村走向荒芜，因为很多农民已经变成了农民工，他们的后代变成了农民工二代。 农民工和农民工二代都背起行囊走进城市，在对城市仰望和刻意与故乡保持距离之间，农民工二代创造了独特的底层文化，包括他们的言语、服饰、头型和思想，今天我们主要说一说农民工二代是如何成为杀马特的。 从《杀马特我爱你》说起 最近有一部非常火爆的纪录片《杀马特我爱你》，很多人都冲这个名字去看的，目前受到很高的赞誉。 豆瓣评分达到了8.7分，是一部有良心、有温暖、有问题意识的纪录片，导演李一凡，是西南地区的一位大学教授。这部影片经过了两年的磨砺，在这个什么作品都速成的年代， 两年时间已经可以说明导演的用心。 李一凡是从2017年才开始接触到杀马特群体的，他认为杀马特群体有很多话要讲，而且这些话应该讲给公众听，于是就有了这部讲述农民工二代个人史和精神史的纪录片。 李一凡持续地 在中国南方多地跟踪拍摄杀马特群体 ，他的足迹遍及深圳、广州、中山、重庆、贵阳、昆明、大理等多地。 现实采访了67位杀马特，又在网络上沟通了12位杀马特，同时他购买了农民工二代的工厂流水线视频900多段，这些片断被他重新梳理剪裁。 影片中的杀马特群体很是惹眼，他们的主要特点是具有蓬松爆炸而五颜六色的头发，穿着低腰裤，在人群中很拽地走过。 小孩子们见了都觉得不可思议， 大人们更是觉得那是一群学坏的孩子 。这些人总是被人误解，他们嘻嘻哈哈的背后是无尽的长夜和无情的哭泣。 纪录片要探讨的是他们为什么会成为杀马特？导演抱着同情和支持的态度进行探索，从杀马特的起源说起，详细地论述了杀马特群体的成长，重点陈述五彩缤纷之下的杀马特情感。 李一凡想打破众人对杀马特的社会想象 ，从众人的包围中与杀马特群体一起突出重围，将一个真实而完整的杀马特群体还给大众，他认为大众头脑中的杀马特和真实杀马特之间有很长的距离。 随着城乡一体化的进一步加快，杀马特这个群体渐渐淡出了人们的视线，而我们很庆幸李一凡导演给我们留下了珍贵的杀马特影像，他们是值得历史留影的一群人。 谁最容易成为杀马特？ 杀马特是英语单词smart的翻译，本意是聪明的和时尚的，指代那些服装和头型都浮夸的年轻人。 中国杀马特的始祖是一位叫罗福兴的年轻人 ，当年他发起了洗剪吹发型，如今虽然他已经长大并回归正常生活，剪了帅气的短发。 但是他在大家心中的形象依然停留在那段杀马特时代，当年有20多万粉丝，如今也坐拥5000多万粉丝，十年后他依然是杀马特群体的头号教父。 罗福兴1995年出生在广东梅州一个普通的农民家庭， 在网络兴起时代沉迷于游戏 ，并被游戏中的人物造型吸引，直接去村里理发店弄了一个爆炸头。 并用劣质染发剂染成粉红色，除此之外还涂口红和打耳洞，一个新新人类诞生了，他第一个将自己称为杀马特。本来是一个人自娱自乐的游戏，没想到最后发展成为一种社会现象。 杀马特通常是一群农民工二代 ，他们加入杀马特群体的年龄比较小，处于一种盲目模仿的年代。而农民工二代为什么会容易成为杀马特呢？ 一是杀马特的装束比较廉价，和农民工二代的经济条件比较契合；二是杀马特的吸引力比较大，农民工二代在故乡没有接触过太多现代化的东西，这些花花绿绿的东西是他们和城市接触的第一步；三是杀马特象征着一种解放，不论是爆炸头还是浮夸的首饰，他们都在追求着一种自我定义的自由。 在《杀马特我爱你》这部纪录片中，导演对杀马特群体的采访结论和大众的想象不一样， 大众认为杀马特有天然的攻击性， 而杀马特群体表示他们只是在进行自我保护和自我防御。 大多数杀马特都是当年的留守儿童，因为家里大人疏于学习管理，他们很早就和朋友们走上社会，他们心里有很多不为人知的苦闷。 杀马特造型可以称得上他们排解自己内心苦闷的一种方式。但是杀马特群体一直承受着太多的污名，很多人都称他们是幼稚人，更有甚者大打出手，他们就是应该挨打的群体吗？ 农民工二代活该被打？ 在罗福兴的杀马特群体崛起后，有老板要求他修正造型，还有人对他进行攻击，所以中途他的确退出了一段时间。 后来返回美发业又重新拾起杀马特造型， 不过最近几年他已经彻底从杀马特群体中退出 ，他无法承受杀马特带来的那些非议。杀马特兴起之后，也随之而来反杀马特的浪潮，反杀马特一族认为这样的乡村非主流不可容忍。 从2014年开始，网络上兴起了全民反对杀马特行动， 大量网民携手谩骂打击杀马特 ，并有人人肉搜索杀马特，甚至提出痛打杀马特者。 真的有一些杀马特遭受社会人的痛打，这样的行动让杀马特家族分崩离析，很多人被迫离开杀马特家族并隐藏自己，可以说这是杀马特消失的主要原因。 杀马特成员成为过街喊打的老鼠，一些杀马特在街上成为社会霸凌的对象，甚至在网络上出现了 "同城代打杀马特" 业务。 杀马特给社会一些颜色看看，社会人要还给他们一些颜色看看，在打击不良风气和净化社会的倡议下，杀马特群体渐渐退出大众视线，这导致李一凡导演寻找了很久真实演员。 后来兜兜转转， 导演终于找到了罗福兴 ，但是他发现自己误解了杀马特群体，这是一群值得关注的底层群体，他们也是中国未来的建设者，但是他们却处在一种无法改变的悲哀之中。 杀马特就该打吗？这并不是法律规定，而是社会的偏见，很多人是墙头草随风倒，看见有人打击杀马特，自己也加入到这样的阵营之中。 这不禁让我想到特殊时期的时代 ，当时经历过的人回忆，有些人动手打人，有些人不忍下手，后来动手打人的人都犯了错误，而坚守良心的人成为正义的化身。 说杀马特该打的人也有他们的理由： 一是杀马特把自己的孩子教坏了，让孩子从小就偏离了正轨； 二是杀马特败坏了社会风气，让更多的人陷入一种迷茫和堕落； 三是杀马特并不是艺术反而是一种恶，是应该除掉的价值观。到底应该如何界定杀马特，公说公有理婆说婆有理，但是可以肯定的是，打人一定是错误的。 社会该有怎样的容忍度？ 我们的社会已经走到了新时代，但是人们的思想还处于旧时代，很多人的思想其实不够开放，我们总是在倡导多元文化，但出现了异文化就急于消灭。 在我看来， 杀马特并没有危害社会 ，他只是一种自我展示的独特存在，虽然奇装异服但是没有触犯法律，如果这么一点容忍度都没有，还称得上包容社会吗？ 古代哲人说：我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利，今天我们也可以这样说：我不会成为一名杀马特，但是我接受杀马特在社会的存在。 杀马特群体的很多人还是很纯粹的孩子 ，他们在接入社会的时候选择了独特的方式而已，虽然和主流的东西不太一样。 但是我们不能把江河的所有支流都截阻，这个社会也是一样，需要有不同的精神排泄出口，这样更有利于社会发展。 百花齐放春满园，如果这个社会所有人都穿差不多的衣服，那么世界将是多么单调啊，就像现在我们走遍中国，每个城市都建设得一样，高楼大厦完全没有区别，我们不喜欢这样的城市建设，因为消灭了很多乡村和民族的元素。 如果再给大众一次选择的机会， 相信还会有很多人反杀马特， 但是我真心呼吁这个社会能够更加宽容，思想上的宽容才是这个社会持续进步的力量。 如果没有这样海纳百川的胸襟，一个人走不远，一个社会走不远，一个国家也没有太大前程，愿我们都能够拥有一颗宽容之心。 文/南宫钦
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