谢邀请！这个问题提的也很大，不好回答，我就以个人浅见谈一谈吧，有不周之处，还请朋友们赐教！
前些日子，因为李零先生的书名用“丧家狗”来称谓孔子，引起了纷争。因为自己不是什么文化人，对此事并不在意，但因此多少留意起这事情来，前天逛书店，翻起李零出的相关孔子的两本书，因为原没打算来买，所以只在书店的看了很长时间，这便宜占了后，就更没打算买了。
第一眼看见书名，首先感觉就是扎眼，怎么能够这样用“丧家狗”来称呼孔子这么一个在中国历史上那么重要的一个人呢？只是感觉不对，但为什么不对，自己一时间也说不出来，何况书的封面上还有一行小字：“任何在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗”。我想孔子也许确实真的就是“丧家狗”了。
既然“丧家狗”有如此之深的正面的精神寓意，我想，是否也可以用来称呼其他人啦，于是我在很多人的名字前面都用了“丧家狗”来修饰，比如：丧家狗——鲁迅；丧家狗——李零；丧家狗——托尔斯泰；丧家狗——弘一法师；丧家狗——三毛；丧家狗——张国荣……
我想，也许除了李零先生不会说什么以外，其他的人，我不会惊异他们会群起而攻之。
说他们会群起而攻之，是我以小人之心度君子之腹了，至少还有一个人他就不会这样，比如两千多年前的孔老先生。
证据是李零先生提供的，《史记 孔子世家》关于孔子适郑，与弟子走失而复聚一段中，郑人谓孔子“似丧家之狗”和孔子自嘲“谓似丧家之狗，然哉！然哉” 《孔子世家》中的这段材料如下：
“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，颡似尧，项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
李零先生提供证据的是说，我把他称之为“丧家狗”也是他老人家的意思啊，呵呵，看你们一个个，仿佛是当事人都承认了，你们还瞎折腾什么啊?
不过，上面的材料，除了证明孔子的从容不迫，看出了孔子的宽容大度，看出了孔子面对困境的乐观坚强、看出了孔子可爱的幽默外。我没有看出何以“丧家狗”或丧家之狗“会因此变为一个带有一丝褒义的词。
我年幼的女儿，曾有一次爬到的头上说 “爸爸，你的头发好臭，像大便一样。”我也是有得孔老夫子的欣然一笑。不过，就算我抽风式的笑上一整天，“大便”也不会变成“香饽饽”。
是孔子的欣然的笑给了任何面对困境找不到精神家园的人的一个慰藉，而绝不是用“丧家之狗”的形容来抚慰丧失精神家园的人们。
本人才疏学浅，不想去讨论孔子是不是圣人，也许孔子只是一个普普通通的教师，甚至他老人家一辈子也没有资格评上“教授”的职称，但李零先生做为一个同行，该有一点老师的宽容——不是对自己的学生宽容，而是对一个年长两千多岁的教师的宽容。
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