论《琉璃时代》中男性对女性意识生发的影响

女性意识是女性区别于男性的意识，是在一定历史时期，女性作为主体对自己在客观世界中的地位、作用和价值的自觉意识；“女性意识可以解释为包含两个层面：一是以女性的眼光洞悉自我，确定自身本质、生命意义以及其在社会中的地位；二是从女性的角度审视外部世界，并对其加以富于女性生命特色的理解和把握。”女性意识的生成、发展是多种因素共同作用的结果，既离不开外在社会环境的培育，更离不开女性自身的需求，当然还有周围男性的影响等。论文以《琉璃时代》为中心，结合文本的具体描写和女性形象的命运轨迹，着重从促进与抑制两个方面探讨男性在女性意识的觉醒、发展中所起的作用。

在以男权文化为中心的中国传统社会中，夫权和父权的禁锢使女性很难有自我意识的存在。20世纪初，特别是“五四”新文化运动之后，一大批女性接受现代思想的启蒙和教育，女性意识开始觉醒，新女性对男性的人身依附关系已开始打破，但还存在着精神上对男子的依赖，男性主体在女性意识的产生和发展中起着不可忽视的作用。《琉璃时代》叙述的正是1910——1935年传统伦理观念迅速更新的时代，一批新知识女性在时代的影响下，其女性意识开始产生、发展的成长故事；在此过程中，围绕在女性周围的男性主体对女性意识的产生和发展起着或促进或抑制的“双刃剑”作用。

一、《琉璃时代》中男性对女性意识生发的促进

十九世纪末二十世纪初，西方“天赋人权”、“男女平等”等女权主义思想，在中国先进知识分子的大力倡导下传入中国，冲击着传统的封建制度和文化。在这一时期，很多男性对女性地位的认识开始发生改变，开始将女性视为“人”，尝试着开始尊重女性、接受女性进行现代教育、进行社会交际等，他们对女性意识的产生和发展起了促进作用。

（一）父亲形象对女性意识生发的促进

中国封建社会的一大本质是父权制，父权制是一种家庭的、社会意识形态的和政治的体系。在此体系中，男人通过权利和直接的压迫，决定女性应起什么作用，同时把女性处置于男性的统辖之下，男性决定了女性的生活方式和意识形态，男性的先进意识引导着女性意识的产生和发展。女性在生活中最先接触到的男性形象就是父亲，父亲这一形象对女性意识的产生和发展起着重要的基础性作用。

父亲形象在女主人公邵凤仪成长过程中、在她的女性意识产生前期，起着启蒙的作用，为邵凤仪女性意识的形成奠定了重要的基础。先是生父方谦。邵凤仪的生父方谦为了自己的革命事业，将女儿托给好友卲元任，生父陪伴邵凤仪的时间极少，他在与邵凤仪相处的短暂时间里，用短短的几个字词：循序渐进；言简意赅；宽以待人、严以律己；无欲则刚等，来教导邵凤仪为人处事，对邵凤仪以后独立意识的形成奠定了基础。在刘雅贞死后，邵凤仪仿佛失去了人生的方向，变得无助与彷徨。生父方谦与她进行了一次谈话，告诉邵凤仪：“活着是人的根本，是人应该做好的第一件事”，“承受痛苦，并且承受时间，时间会让痛苦减淡，然后给予新的快乐”，邵凤仪从中获得启发，开始懂得生活的意义，一切都会过去，她逐渐忘掉悲伤，开始了新的生活。生父对邵凤仪女性意识的培养是潜移默化，经过时间的洗礼，邵凤仪逐渐明白蕴含在那些字词中的意思，并以此做为生活的准则。生父去世时留给邵凤仪八个字：“不要害怕，不要后悔”，这八个字直抵邵凤仪的内心，让她在自己的人生道路上相信自己，奋勇向前，去追求自己的爱情，去接触现实的社会。生父教导邵凤仪要坚毅刚强，养成独立意识，自己独立的去走完人生之路。

其次是义父卲元任。邵凤仪十岁之后是在义父卲元任身边长大的，卲元任对邵凤仪女性意识的觉醒有着重要的促进作用。卲元任是一名接受西方思想熏染的民族资产阶级，他支持邵凤仪接受西方教育，在让刘雅贞教邵凤仪知识时，特别提醒不要教授“三从四德”，在刘雅贞想教邵凤仪刺绣时，他嘲讽道：“这是大门不出、二门不迈的小姐学的，浪费时间”，后来，他又给邵凤仪选择租界里的学校，尊重她选择油画，可见，卲元任是想将邵凤仪培养成一个具有现代知识的女性，而不是传统女性，这为邵凤仪女性个体独立意识的产生和形成提供了环境和思想上的支持。此外，卲元任还理解、尊重邵凤仪的选择，当邵凤仪决定不出国留学，要到社会上闯荡时，卲元任默默地在背后支持、保护她，他相信邵凤仪有能力在社会上做事，甚至有可能做的很好。邵凤仪初入工厂，有很多的不解与无措，他要邵凤仪学会自信，自己看得起自己，使邵凤仪的女性社会意识逐渐觉醒，找到自己在社会上的价值和作用。

（二）丈夫形象对女性意识生发的促进

在中国传统封建家庭结构中，丈夫对女性有着统治作用，女性依赖着丈夫生存，五四运动爆发后，随着西方女权思想传入中国，人的自由意识的不断觉醒，男性对女性的压制也有所松动，一些具有先进意识的男性对开始提倡女性的独立，女性意识得到了不断的发展。

丈夫形象在邵凤仪和金美莲的女性意识发展中有着支持和促进的作用，对女性意识的不断发展提供了坚实的后盾。小说详细描写了丈夫袁子欣对邵凤仪女性独立意识的发展所起的促进作用。袁子欣的出现，是邵凤仪女性独立意识形成并开始发展的时期，这时的邵凤仪自信、自强，充满斗志。他在与邵凤仪的不断相处中发现邵凤仪具有很强的独立意识，与传统女性很是不同，对她大加欣赏。袁子欣具有先进的工厂知识和管理理念，当邵凤仪请求他教授生意知识时，他倾囊相助，为邵凤仪在社会上的打拼提供了技术支持。他接受到了先进的西方女权思想，懂得尊重女性，支持女性的解放与自由发展。在与邵凤仪的相知相爱中，袁子欣注重培养她的独立意识：“我都希望你从心理上不要依赖我，不要对我产生眷恋，你要把心放在你自己的身上，要像以前一样，去想办法学习，追求自己想要的东西”，他想要邵凤仪放弃两个人遇事一起面对的想法，不要对他依赖要邵凤仪学会一个人去面对生活，在琉璃一样的时代，每个人只能依靠自己。“爱她就让她成长”这一爱情理念是袁子欣对邵凤仪爱情的阐释，这使邵凤仪在人生道路上变得坚强和独立，收获了绝世的真情。

其他的还有金美莲的丈夫汪道德对她女性革命意识发展所起的促进作用。金美莲少时遭遇的绑架，超出了她的承受范围，在被绑架的那段时间里，她明白了生与死，学会了活着，对爱情绝望，性格变得刚毅，开始投身政治，为革命奋斗着，革命是她唯一的激情。汪道德的出现打破了她的生活，汪道德是一个固执的人，什么事情想到了就做，而且做不成功誓不罢休，最终打动了金美莲，两人结为夫妻。结婚后，汪道德并没有约束金美莲的事业，金美莲的革命意识越来越强，在她自己悄悄离开上海为革命奋斗时，汪道德为支持她的事业而投身实验。在金美莲决定去解放区的时候，汪道德抛下了自己的事业，与金美莲一同投身革命。在金美莲的一生中，革命给了她生活的激情，汪道德则给她的生命注入新生，让她忘掉过去，毫无顾忌的去建设一个新世界，一个崭新的充满活力的未来。

（三）其他男性形象对女性意识生发的促进

《琉璃时代》中，除父亲、丈夫形象对女性意识的生发起着促进作用外，还有其他男性。其中袁子欣对康凯蒂女性意识的生发起着不可忽视的促进作用。康凯蒂出身贫寒，却颇为上进，十几岁的时候就踏入社会，在社会上打零工，她希望通过这种独立自尊的方式，摆脱底层的生活。在先施公司销售钢笔的时候，她遇到了袁子欣。袁子欣非常欣赏她的精明能干，投资让她开金笔厂，支持她做事业，在社会上闯荡，后来还让她进入元泰，使她的交际能力不断地得到施展与提高，女性独立意识不断增强。因此在婚姻上，她有自己的想法：要找一个人成功的人，能在事业上支持她。但在最初的几年，她没有发现能在婚姻、事业上都支持她的男人，以致后悔当初没选择袁子欣。进入元泰后，经过照片事件和郑老板的欺骗，最终和李威走到了一起。生活中，她以平等的地位与李威的相商，审时度势，合理的解决了结婚面临的困难，有着现代女性拥有的意识：男女在婚姻与事业上都处于平等的地位。在康凯蒂与袁子欣的交往中，袁子欣将她视为独立个性的女子，尊重与合作，她事业的不断发展，离不开袁子欣的帮助和支持，在此过程中，康凯蒂的女性独立自尊意识得到了发展。

此外还有卲元任对金美莲女性意识的生发的影响。金美莲被绑架很多天以后才被解救出来，对生活失去了希望，整天把自己关在屋子里，不与他人交往，卲元任自责地认为金美莲遭遇的部分不幸是他造成的，为此，他请金美莲在德昌堂管理一些慈善事务，他认为从事有意义的工作能让金美莲重拾自信、得到慰藉。金美莲确实在德昌堂找到了自信，得到了学生的尊重和信赖。在德昌堂的几年里，金美莲接受了先进的革命思想，开始代表工人，为工人谋利益。看到缫丝厂中工人们的生活，她怒火中烧，向卲元任理论用工改革，但卲元任的一席话，使她有所感悟：国之不国，国家之中的每一个人都会不幸，要有一个政府带领着国家走向独立、走向强盛，个人力量是如此的微小，不能从根本上改变现状。这使得她的革命意识萌芽，为今后的工人革命奋斗而献身。

二、《琉璃时代》中男性对女性意识生发的抑制

20世纪初的中国正处于长期混战的状态，新兴西方民主思想与中国封建思想不断碰撞，一些人选择接受先进的民主思想，但是，由于男尊女卑传统性别观念的根深蒂固，很多人受制于受传统礼教思想，认为“男女有别”，很多男性不接受和不尊重女性在社会上进行社交，甚至对女性进行了打击，这严重阻碍了女性意识产生和发展的进程。

伴随着西方文化思想的大量引进，辛亥革命，特别是五四运动以后，救国救民是当务之急，在很多运动中，都把妇女解放看做成重要的组成部分，更是提出男女平等的观念，一系列的活动，如创办女学、出版女学报，培养出了一批批接受现代教育的新女性女性意识开始觉醒，这是大的时代思潮，构成了女性生活的大背景。但女性还生活在自己的家庭中，不能不受到其他家庭成员思想观念的影响。

（一）丈夫形象对女性意识生发的抑制

在女性的生活中，父亲、丈夫可谓是最重要的男性，他们对女性的独立自主意识能否生成起着至关重要的作用。杨杏礼就是其中的典型。出生于买办家庭的杨杏礼，自小接受西方和中国传统文化的双重熏染，她向往着自由恋爱，有着自己的暗恋对象，却不得不接受家里的安排，与顾家安举行了文明婚礼，婚后过着繁华又无聊的生活，她感到孤单，一个人像是行尸走肉，但当她看到电影院招聘学员的时候，她的心中升起了一股生机。顾家安认为她想拍电影只是小打小闹，便答应了她。杨杏礼却在电影业混的风生水起，在电影中获得了新生，成为上海有名的性感女神，由于顾家是传统的家族，认为杨杏礼的事业有失身份，不让她去参加祭祖，最终，顾家安迫于家族的压力与杨杏礼离婚。杨杏礼具有比较独立的女性意识，但在婚后的生活中得到了压制，当婚姻影响到她的事业时，她选择了离婚，这是她女性意识的反抗。丈夫顾家安的打压没有成功，反而促使杨杏礼因反抗而选择了离婚。杨杏礼之所以和顾家安离婚，是因为她的影视事业影响到了顾家的声誉，在封建家族观念看来，女子的荣辱并非仅仅是她个人的事情，而且关系到整个家族的声誉，女子不应该抛头露面，即使是已经受西方文化影响的大家族。

（二）恋人形象对女性意识生发的抑制

在恋人形象对女性意识生发的抑制中，不能不提的就是刘雅贞。刘雅贞是自小接受中国传统教育的封建女子，美丽又柔弱，她自从通人事之后，一颗心便拴在卲元任身上。卲元任认为自己对她只是表妹的喜欢，对刘雅贞解释为“国事未定，何以为家”，单纯的刘雅贞确认为自己爱的人也同样爱着自己，为了自己的爱人，她说服自己的爹娘，穿上了西式洋装，以为自己的改变可以让卲元任喜欢自己，却最终明白：他不喜欢旧式的东西，自己的礼仪，小足，自己的一切一切。在卲元任将他选的两个公子的小册子给她时，她就明白卲元任拒绝了她，即使自己换上了西式套裙，他还是拒绝她。最终，刘雅贞选择了穿着西装套裙死去，以死来祭奠自己得不到的爱情。中国传统女性地位低下，是男性的附属，女性的审美特点完全按照男性的标准设计，女性美的唯一参照对象，是男性的审美愉悦程度。在20世纪初的中国，西方民主思想与中国传统礼教不断碰撞，传统女性接触到了与自己原先信仰相悖的文化，但要接受这种文化还要得到男性的认可、自身的承受力。刘雅贞深受传统礼教熏染，为了自己的爱人而改变自己的形象，这是她为追求爱情而迈出的勇敢的一步，也是她独立意识的具体表现，但自幼所受的教导使她受制于中国传统女性的心性和角色，骨子里的男权束缚使她不能走向女性独立，所以这一步最终因为邵元任的拒绝而失败。

还有令人难以忘怀的杨杏礼。在与顾家安离婚后，她搬到了一栋小洋楼里，在小洋楼里经常举办晚宴，在上流社会中混的如鱼得水，在事业上更是得到了“电影皇后”的称号。因为与杨练相爱，她的事业一步步走向低潮，到无戏可拍。但当她想重新拍戏的时候，发现自己已经落伍，她有种说不出的难受。后来，杨练死了，她却怀了孩子，等生完孩子后，不论她如何努力，都无法再按照她自己的想法回到电影业，除了照顾女儿、和老友打牌，再无其他事可做。她开始变得颓废、怨天尤人，她怪杨练抛弃小家成就大义，她怪电影业不再重视她。这时的杨杏礼不再是那个美丽、自信的时尚女子，受爱情与事业的双重的打击，开始对生活没有了希望，靠吸食大烟来度过漫长的日子。面对男权社会的挤压逼迫，具有女性独立意识的先进知识女性更容易坠入孤立无援的境地，产生无路可走的绝望，杨杏礼面对失败的婚姻与杨练的为国献身，她疲倦不堪，最终选择了放弃自己。

（三）其他男性形象对女性意识生发的抑制

《琉璃时代》中，除父亲、丈夫形象对女性意识的生发起着抑制作用外，还有其他男性纪今明对金美莲的抑制。在男权文化结构的历史背景下，女性的地位微乎其微，所有的空间都充斥着男性的烙印，包括女性自身，以男性为主体的男权文化无疑是对女性最有力的重压，它打破了女性的自信和自尊，一个女性要为自尊和独立付出难以估量的代价。学生时期的金美莲有着强烈的爱国精神，在学生的反日活动中，更是担当积极分子，她担心国家与民族，是一个充满活力的新女性。但她的第一份爱情却将她打入无底的深渊，纪今明带着阴谋接近她，最终将她卖给人贩子，被迫接客，收到了无尽的侮辱和打骂，直至被人救出。她的第一份爱情的背后是欺骗与痛苦，在这次失败的爱情中，她失去了激情，努力而隐忍的的活着，仅仅是活着。救出后的金美莲整天在屋子里发呆，她认为自己失去了清白，没有人再爱她、娶她，对生活无望。纪今明对金美莲的打击是无可估量的，他使金美莲在一段时间内失去了人生的方向，女性意识的发展受到了阻碍，甚至影响到后来得知自己无法生孩子时的想要结束自己与汪道德的婚姻。

综上所述，《琉璃时代》中的男性对人物形象女性意识的生发起着无法忽略的作用，他们对女性意识的打压、抑制可以说是根深蒂固的传统性别观念在小说中的一种体现，其促进作用则可以说是对当时现代伦理变革的时代思潮的有力呼应，促进与抑制正是社会伦理变革复杂性、曲折性的表征。当然女性意识的产生和发展受到多种因素的影响，除了受到男性的影响，还会深受社会制度与文化、女性自我意识等多种因素的制约。如邵凤仪接受了比较现代的思想，走出家庭，走向社会，勇敢的追求爱情，她一直有着自己的两个世界：一个是安静、与世无争的绘画的世界和一个是苦难的现实社会；经过种种变故她才明白“如果一个人无法独自生存，那么依靠谁的力量，也不能好好的活在这样的世界”。邵凤仪最终明白自己独立的意义。女性意识的觉醒与发展受男性的影响，更需要的是女性自我意识的改变。

参考文献

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