敢赦帝臣意思是：敢擅自赦免天帝的臣仆。
出处：《论语·尧曰》。
原文：
尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”
译文：
尧说：“啧啧！你这位舜！上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持那中道吧！假如天下百姓都隐于困苦和贫穷，上天赐给你的禄位也就会永远终止。”舜也这样告诫过禹。
扩展资料：
论语中“语”指言辞、语录，殆无疑义，聚讼就出在“论”字上。对于“论”的解释，要之可归纳为以下两种。
第一种认为“论”是动词，读如字，作讨论、议论解。《汉书·艺文志》云：“当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”
“辑而论纂”的意思是，弟子们将孔子生前的言辞作了裒辑和讨论之后，才最终纂定为《论语》。《隋书·经籍志》亦采是说：“仲尼既没，遂缉而论之，谓之《论语》。”而梁朝皇侃在《论语义疏叙》中则说得更为清楚：“言此书出自门徒，必先详论，人人佥允，然后乃记，记必已论，故曰论也。”
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