历史典故
水清到极点,就生长不了鱼(因为鱼无所藏,且不得食);人过分精明,就没有交往的人(因为人怀畏惧,不敢同他接近)。 表示对人对事应从大处着眼,不要察察为明。语出《大戴礼记.子张问入官》:“故水至清则无鱼,人至察则无徒。”《汉书.东方朔传》:“君子道其常,小人计其功。《诗》云:‘礼义不愆,何恤人之言?’故曰:水至清则无鱼,人至察则无徒。”南朝.梁元帝《金楼子.立言篇上》:“周公没五百年有孔子,孔子没五百年有太史公。五百年运,余何敢让焉。但水至清则无鱼,人至察则无徒,斯言至矣。”宋.李攸《宋朝事实》卷一六:“吕蒙正曰:‘水至清则无鱼,人至察则无徒。小人情伪,在君子岂不知之,若以大度兼容,则万事兼得。’”也单引〔水至清则无鱼〕。晋.郭璞《皇孙生请布泽疏》:“故水至清则无鱼,政至察则众乖,此自然之势也。”
无徒的解释 1.没有朋友;没有同伴。大戴礼记·子张问入官:“故水至清则无鱼;人至察则无徒。” 宋 范仲淹 举彭乘自代状:“﹝ 彭乘 ﹞博学不倦,孤立无徒,馆殿之中,独为淹久。”2.指无赖之辈。 宋 张齐贤 洛阳缙绅旧闻记·向中令徙义:“某四海无徒,愿在左右。” 元 关汉卿 望江亭第四折:“没来由遇着无徒,使尽威权。”三国演义第十三回:“ 李乐 、 韩暹 又连名保奏无徒、部曲、巫医、走卒二百餘名,并为校尉
左传.成公十五年:“晋三却害伯宗,谮而杀之……初,伯宗每朝,其妻必戒之曰:‘盗憎主人,民恶其上。子好直言,必及于难。’”春秋时,晋大夫孙伯纠之子伯宗,为人好直言,因为得罪了却锜、却犨、却至,受到谮害而
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